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Nel corso dell’anno della misericordia e spiritualmente uniti alla moltitudine di giovani che a Cracovia direttamente o altrove stanno meditando sulla chiamata che il Signore Gesù rivolge loro, anche noi siamo posti oggi di fronte a pagine che mirano a renderci coscienti di quella durezza di cuore che può manifestarsi occasionalmente ma che può anche radicarsi in noi.

Il profeta Elia denuncia la violenza del re e della perfida moglie che con avidità e calunnia strappano ad un uomo giusto la vita per ottenere la sua vigna. Gesù rileva la sottile tragicità dell’indifferenza, che mantiene a distanza chi ci sta accanto e rende vana una vita intera. “Il vostro amore sia sincero e fate di tutto per essere ospitali!” raccomanda perciò san Paolo.

don Paolo

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“Donami la saggezza necessaria per agire con giustizia e per distinguere il bene dal male”: è questa la richiesta essenziale di Salomone, figlio di Davide, re sapiente e agiato. L’aiuto di Dio appare indispensabile e decisivo per affrontare la vita degnamente e con stabilità. Ma “ciò che appare impossibile agli uomini, è possibile a Dio”, chiedendolo con fiduciosa umiltà.

Noi che ci diciamo credenti siamo spesso poco disposti ad assumere i consigli e gli inviti del Vangelo, ritenendo quindi il nostro modo di pensare e le nostre risorse economiche più affidabili di quanto il Signore Gesù ci indica. In questa domenica la rivelazione di Dio ci sprona a riconoscere come inaccettabile e a superare ogni divergenza tra la vita e la fede.

don Paolo

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Prima di Gesù e dopo Gesù continua l’incessante trama di bene che Dio Padre dispone per l’intera famiglia umana e che trova il suo centro visibile e imitabile nel Figlio di Dio. L’azione di salvezza è affidata, nella prima e nella nuova Alleanza, a uomini e donne che sono chiamati, consacrati e inviati senza particolari meriti o capacità ma per pura grazia.

Tra quelli scelti per prolungare il legame tra Dio e l’uomo, oggi la Parola narra la vocazione del re Davide, dalla cui discendenza era atteso il Messia. Di questo Gesù parla con i Farisei, chiarendo la signoria di chi viene dal Cielo rispetto al re designato. Anche a noi, consacrati con l’unzione nel Battesimo e nella Cresima, Dio affida la sua benevolenza che è per tutti.

don Paolo

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“Prendere o rendere”? Attraverso la scelta tra questi verbi la Parola di Dio ci spinge oggi a riflettere sul compito sociale che sta con la vocazione cristiana. Noi siamo nel mondo ma non apparteniamo al mondo: esso è il luogo in cui manifestare la nostra fede, la benevolenza che Dio ci affida per tutti e uno stile di servizio che prolunga la gratuità ricevuta.

L’impegno di trasformazione delle realtà terrene secondo la volontà di Dio è parte integrante della dignità battesimale: nulla possiamo sottrarre al bene comune dell’ambito civile in cui ci troviamo – daremo quindi al prossimo ciò è giusto dare – ma quello che siamo e facciamo supera infinitamente ogni dovere: solo a Dio riconsegneremo la vita che ci ha donato.

don Paolo

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Accogliere la nuova alleanza e servire il Signore significa entrare nella logica di un Dio che si consegna “anima e corpo”, oltre ogni attesa. Nella sinagoga di Cafarnao, la grande rivelazione di Gesù, che si presenta come il Pane della vita e come Colui che dà vita con la sua carne e il suo sangue, si conclude con la spaccatura del gruppo dei discepoli.

Poiché il Vangelo non si può ammorbidire e semplificare, il credente è chiamato a fare scelte che esigono coraggio e fedeltà e a seppellire – come ricorda la pagina del libro di Giosuè – tutto ciò che rischia di essere alternativo a Dio. “Chi volete servire?” chiede oggi la sua Parola: a noi la risposta, ma anche la vigilanza su comode illusioni e su propositi superficiali.

don Paolo

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Il tema dell’Alleanza accompagna costantemente la relazione di Dio con il suo popolo e sottolinea sia la vicinanza e la benevolenza del Signore sia l’esigenza della reciprocità e dell’appartenenza da parte di chi è stato scelto. La memoria di questo patto è ravvivata da sacrifici e riti, nei quali il sangue, simbolo della vita, assume un valore essenziale.

Così ci raccontano il libro dell’Esodo e il vangelo di Giovanni, facendo sgorgare dalla morte di Gesù il dono di una vita nuova e di una grazia infinita per tutti. Anche oggi, come ogni settimana, noi siamo qui per assumere la parola e la vita di Cristo che sono consegnate a noi perché l’amore di Dio diventi il centro dell’esistenza nel cammino verso la pienezza.

don Paolo

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Gesù non ha illuso nessuno sulla facilità della sua proposta, anzi ha sottolineato esigenze ben precise e non modificabili. Tra le molte immagini note, oggi troviamo quella della “porta stretta”, che non è facile da attraversare se non disponendo su noi stessi adeguamenti impegnativi. Solo con un esercizio virtuoso e continuo potremo infatti essere degni di Dio.

La chiara esortazione che ci raggiunge è pertanto a non vivere da cristiani mediocri, in una religiosità apparente e minimalista. Il modello è Abramo che – come scrive san Paolo – “non dubitò minimamente della promessa di Dio, anzi rimase forte nella fede e diede gloria a Dio, pienamente convinto che Dio era in grado di mantenere ciò che aveva promesso”.

don Paolo

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Continuando l’esplorazione delle origini secondo il racconto biblico, sostiamo in questa domenica sull’ingresso della morte nella convivenza umana, creata per un’esistenza felice. E’ il fratello che uccide il fratello e questa serie di ingiustizie e violenze è purtroppo attualissima anche nelle cronache del nostro tempo, perfino nell’ambito di famiglie e di affetti.

Quando l’istinto prevale sulla fiducia e sul dialogo, l’armonia si sgretola e invece di vivere l’uno per l’altro, si finisce l’uno contro l’altro, a partire – come dice Gesù – dai pensieri di disprezzo e dalle parole che feriscono. La traccia della Parola e l’Anno giubilare ci guidino a riconoscere che solo la via della tenerezza e della dedizione conduce alla pienezza di vita.

don Paolo

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Che la relazione con Dio non sia facile, ce ne accorgiamo tutti, a cominciare dalla sua invisibilità ma anche dalla rigidità dei nostri pensieri che spesso applicano a Dio progetti e schemi del tutto estranei a Lui. Il serpente che parla è la figura di quel male che si annida in noi nella forma velenosa del dubbio e del sospetto circa il bene che Dio prova per noi.

La Parola che ci viene donata oggi è un invito a guardare dentro di noi per riconoscere la sincerità della nostra apertura a Dio. Forse anche noi, figli di Adamo, ci sottraiamo a Lui o ci limitiamo a stare ad una doverosa distanza. Giuseppe e Maria, con la loro esperienza di fede, assicurano che nulla è migliore di un’adesione totale alla sua iniziativa.

don Paolo

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Dopo avere osservato gli sconfinati orizzonti dell’Ascensione di Gesù, della Pentecoste e della santissima Trinità e ancora stupiti per il dono dell’Eucaristia, nella festa del Corpus Domini, in cui la grandezza di Dio è offerta a noi perché diventi un’unica vita, riscopriamo in queste domeniche che la provvidenza di Dio genera la storia, ricominciando oggi dalla creazione.

L’invito di Gesù ad osservare i passeri e i piccoli fiori spontanei è in realtà un’esortazione a spostare l’attenzione al di fuori di noi. Quelle preoccupazioni che spesso rendono faticosa la vita sono ben conosciute da Dio, che è Padre premuroso. Rendiamoci conto del bene già a nostra disposizione e di quello che, come un seme, è affidato a noi perché possa crescere.

don Paolo

Qui le letture: http://spl.ink/letture_29052016